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操守好 官气少 有条理  

2010-08-11 20:27:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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操守好 官气少 有条理 - ad1968 - ad1968的博客  坛主小传 唐浩明,作家,编辑家,现为湖南省作协主席。主要著作有历史长篇小说《曾国藩》、《张之洞》、《杨度》等,因为编辑出版《曾国藩全集》,《胡林翼集》、《商用二十五史》等书籍,被评为“首届中国优秀青年编辑”、“中国书业界的十大杰出人物”等,享受国务院特殊津贴。
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  核心提示

  一个并未掌管全国政权的政治人物,却能够识别、培养、造就如此大批人才,在中国的历史上并不多见,就连讨厌他的人在这一点上也不能不服气。

  选官吏,曾国藩看重三个方面,第一要操守好,第二个要官气少,第三办事有条理。除了破格提拔外,他还有两点比较特别的地方,一个就是用亲笔信代替公函。第二个就是赠腰刀。他的一些部下,朝廷的红头文件调不动,曾国藩拿张纸写几个字,就可以千里驱使。

  对待底下的部属要“扬善于公庭,规过于私室”,就是部下做得好的地方,要在大庭广众之下去表扬他,部下若有做得不对的地方,悄悄地在私密的地方批评、规劝他。

  连讨厌他的人也服他

  140年前,一个晴朗的冬日,在安徽安庆的两江总衙门里,中国近代史上两个特殊人物首次会晤,这次会晤对于近代中国走向世界进程有着极为关键的作用,可以说,给后世以重大影响的洋务运动就此在此刻揭开了序幕。

  这两个特殊人物,一个是当时的湘军统帅、两江总督曾国藩,一个是第一个在美国获得学位的中国人容闳。主人曾国藩虽身居高位,却礼贤下士,客人容闳虽年纪不大,却经历丰富。容闳晚年所写的《西学东鉴记》记录了他们的首次会晤,他对曾国藩在识人用人这一点上极为称赞,用了整整一段讲述当时曾国藩身边人才之多。他说,当时各处军官寄于曾文正之大名者不下200人,幕府中有一百多人,幕府外更有候补之官员,大都是怀才之志士,法律、算学、天文、机器等专家无不聚集。

  正是因为曾国藩的身边汇集了全国人才的精华,所以当时有这样的说法,曾国藩的身边是中国的第二朝廷。当时湘军的主要将领,江忠源、罗泽南、胡林翼、左宗棠、杨载福、彭玉林、李树斌、曾国荃等人,几乎全都处于曾国藩的门下,或是因他提拔,或是因他极力推荐,他们才成为了军事大臣,这些人中的大部分后来又因为建立军功而进入政界,成为国家的高级行政官员。如左宗棠被封为大学士,彭玉林被封为兵部尚书,杨载福、曾国荃做过总督,江忠源、胡林翼等人做过巡抚。尤其可贵的是,当时冒出的一批科技人才,也因为曾国藩的重用,成为海内一流科学家、工程师,如徐寿等人。

  曾国藩所识用的人才,不仅帮他本人成就了一番功业,同时也在他的身后,对晚清的政治、军事、经济、外交、文化有着深远影响,如李鸿章、郭嵩焘、容闳等人。一个并未掌管全国政权的政治人物,却能够识别、培养、造就如此大批人才,在中国的历史上并不多见,就连讨厌他的人在这一点上也不能不服气。

  90%以上几率都是称赞别人

  那么,他身边这样一个宏大的人才局面,是怎么形成的呢?

  第一点,曾国藩的身上有一个很可贵的人格特征,就是爱才。有的人是真心实意喜欢人才,有的人只是嘴巴上说一说而已。曾国藩属于前者,他的性格中有两个特点,使得他非常惜才。

  其一,就是他很善于看到别人的长处。他写的文字在提到人的时候,90%以上的几率都是称赞这个人,说这个人有哪些长处,甚至对比说自己在哪些方面不足。有人说这是处事的一种圆滑。他写的奏折和一些公开的文字可能是这样子,但私密性的文字,比如说日记,给家人写的书信,他也是对别人长处发自内心的欣赏,甚至不惜溢美之词,比如,此人是美才,此人是奇才等等,鄙薄的、讥嘲的文字几乎看不到。

  其二,他乐于广交良友,这也是性格使然,我们有不少人或内向拘谨,或清高孤傲,并不愿意把时间与精力花在交朋结友上。从史料和曾国藩存世的文字中,我仔细剖析过他的朋友圈子。他在京师的时候,是一个从七品的翰林院检讨,从七品相当于我们今天的副处级,就是说曾国藩30岁时,以一个博士后的身份进入中央文化部门,地位还不是很高。他在北京有十多年的时间,就在这个不高的官位上,我发觉他有三个比较大的朋友圈,一个是以翰林院詹事府为中心一批文化官员,有着很广泛的联谊,如唐鉴、倭仁、何绍基、吴廷栋、袁甲三等人。还有一个朋友圈就是湖南籍、在外省担任巡抚大员的,如贺长龄、李星沅这批人。曾国藩无论是从年龄、资历还是职务来说,跟他们都差了一大截,但他跟他们有书信联系。第三个朋友圈就是湖南当时一批出头露脸的名士,如江忠源、刘长佑、罗泽南、郭嵩焘、刘容等,后来这批人都成为湘军的早期骨干。可见他是一个非常乐于,同时也很善于结交朋友的人,他性格上的这两个特点是他识人、用人的基础。

  给祖宗进香祷告也是求才

  第二点,曾国藩始终清晰地认识到,人才是决定因素。大多数人都不否认人才是决定因素,但具体到了某一件事上,往往又会模糊这个观念。曾国藩在这一点非常清晰,从不模糊。早在部院做大臣的时候,他就为人才的缺乏而担忧了。

  道光三十年,道光皇帝去世,20岁的咸丰继承他父亲的位子登上了皇帝的宝座,这个咸丰皇帝就是慈禧的丈夫,就在这个时候,曾国藩给皇帝上了一个奏折,他对年轻的皇帝说了这样一句话:今日所当讲求者,唯在用人一端耳。就是说,你现在做了皇帝,千头万绪有很多工作,但这些都不是最重要的,最重要的只有一件事情,就是用人。接下来曾国藩告诉皇帝,当今的官场是一个没有人才的官场。他用八个字形容当时的官场:“退缩、琐屑、敷衍、颟顸”。他说北京城的京官,是“退缩、琐屑”,大家都不负责任,遇事往后退,不务大事,不想大局;外官,也就是地方官员,是“敷衍、颟顸”,“敷衍”就是应付,“颟顸”就是糊涂。那时候考察人才的眼光主要是在官场上,所以他很尖锐地给咸丰皇帝指出“将来一有艰巨,国家必有乏才之患”。今后国家一旦遇到有什么艰难的事情,你立刻就会感到没有人可用。

  曾国藩后来白手起家筹办军队,曾这样说,“无兵不足深忧,无饷不足痛哭,独举目斯世,求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者,不可亟得”,没有士兵,我们用不着担忧,没有银子,我们也不必痛哭流涕,最缺乏的就是没有人才。他对他弟弟说,现在你来带兵,带兵第一条就是要体察人才,说他这些年来,作梦也想着求才,每天早上给祖宗进香祷告的也是这件事。

  “一个有爱国心的人绝不会去贪污银子”

  第三点,曾国藩善于识别人才。很多领导都会这样说,重视人才不难,难的是识别人才。什么样的人算是人才呢?曾国藩在这一点上很有一套。俞樾就讲过,曾国藩“尤善相士”,特别善于识别知识分子。

  曾国藩识人的第一条是以“德、识”为主,以“才、学”为辅,这是他识别人的一个总原则。“德”是指道德、品行、操守;“才”是指才干、能力、本事;“学”是指学问、资历;“识”是指眼光、见解。曾国藩说,“德”和“才”相比,“德”为主,“才”为次。“德”好比水之源头,“才”好比水之波浪;“德”是木之本,也就是一棵树木的本,“才”好比是枝叶。德才兼备是最好的,如果德才不能兼备,他宁愿要“才”差一点的,但是“德”要好。

  “学”与“识”,他认为“办大事者以识为主,以学为辅”。一个人办大事,“识”是主要的,“学”是为辅的。他还引用诸葛亮的话,“才须学,学须识”,才能建立在学问的基础上,学问建立在见识的基础上。由此看来,在曾国藩的眼里,德、才、学、识这四个方面,排列的顺序是:“德”第一,“识”第二,“学”第三,“才”第四。

  曾国藩在组建水师的时候,为什么会任命一个潦倒的秀才——彭玉麟作为水师的统帅呢?彭玉麟科举不顺,曾在一个朋友的当铺里当伙计,碰到太平军起义,打仗了,当铺的老板,也就是他那个朋友,把当铺就交给他,带着老婆孩子逃命去了。别人就跟彭玉麟讲,你何必这么死心眼给他守当铺呢?你卷一些当铺的财产也逃走算了,兵荒马乱的,他如果回来就跟他说是太平军拿走了。但是彭玉麟不听,一直守着这个当铺,当太平军离开,城市又恢复平静,他把当铺原封不动地交还给了老板。曾国藩得知这件事,说这个人是个很诚信的君子,我用这种人很放心,所以他恳请彭玉麟来跟他共事。

  他信任容闳。容闳对他说,今天我们要救中国,最先应该做的是引进西方的科学技术,如果要办机器厂的话,我就要办母机厂,也就是引来一批机器母机,再由这个母机制造机器。这些话令曾国藩对容闳很钦佩。所以在他跟容闳短短几天接触后,就给容闳六万八千两银子,委托容闳到美国去购买机器。容闳当时已经入了美国籍,是美籍华人,完全有可能私吞巨款,藏匿海外。曾国藩为什么就这么相信容闳呢?他是看中了容闳这个人品德高尚、见识高明。他说容闳爱国,一个有爱国之心的人绝不会去贪污这些银子。容闳也没有辜负曾国藩对他的期望,最后这些银子全部用来购买机器,这批机器大部分就用在了江南机器制造总局。

  谦卑含容是贵相,心存济物是富相

  他识人的第二条是,对将领、官吏、勇兵有不同的要求。选官吏,曾国藩看重三个方面,第一要操守好,第二个要官气少,第三办事有条理。操守,就是这个人“有所为,有所不为”,要有一个准则。所谓官气少,就是不好摆样子、讲排场。选士兵,他要世代务农的人,要看手有没有茧,手粗不粗糙,他说这个最可靠,城里的人来当兵,尽管很会说话,但很油滑,不能用,尤其是从陆营逃出来的散兵游勇,湘军一概不接受。还有一点就是不用侠客。当年湘军声名很大的时候,有很多人来投奔,他说这些人都是不受管束的人,“成事不足,败事有余。乱我军规,一概不用”。

  他识人的第三条,就是他独特的识人眼光和标准。他的日记中有这样四句话。第一句是“端庄厚重为贵相”。他认为这个人如果是很端庄厚重的话,这个人就会尊贵,在社会上有地位。第二句话是“谦卑含容是贵相”。一个人要“谦卑、含容”。“含容”是什么?就是一个人的喜怒哀乐不露在脸上,要包藏起来。如果有点事就在脸上显出来,那么这个人也不能做很大的官。第三句话就是“心存济物是富相”。心里面存在着“济物”,我们中国所说的“物”,通常就是置身以外的东西。你心里面不只想到自己,还要去想着你之外的人,关心别人、关心社会,就是我们今天讲的要有一颗仁爱之心,这样你才可能发财。第四句话是“事有归着是富相”。就是做事情有一个着落,你如果做事有头无尾,虎头蛇尾,或者做事情撒出去一张大网,最后没办法收拢,这种人都发不了财。这些东西不是人天生的,是可以靠自己的修炼做到的,我们可以把它称为从修为上识人。

  扬善于公庭,规过于私室

  曾国藩用人主要有以下特色。一个是“广收、慎用”。凡是有一技之长来投奔他,他都一定会收下来,但很慎重地重用。他说我不轻易重用,为了我今后不轻易罢免一个人,我不轻易轻信一个人,不轻易疏远一个人。第二个叫做“因量器使”。“量”就是一个人的才,你把这个人用到正是他所应该去的地方,那么这个人就是人才,你如果没用好,本来是个人才也不是人才。他手下有一个人,很会写蝇头小楷,一天可以写一万二千个字。曾国藩把他招到帐下,发他三十两银子一个月。别人说我们这里起草文书的人也就三十两银子,他不过是个誊抄员而已,不值得发那么多。曾国藩说没什么不公平的,一天那么多的公文,他能又快又好地抄完,在我这里就是人才。

  曾国藩也很会笼络亲信。除了破格提拔外,他还有两点比较特别的地方,一个就是用亲笔信代替公函。曾国藩所用的人,无论是武将还是文士,绝大多数都不是官场中的,他们对公函不习惯,感觉那是冷冰冰的公事公办,而亲笔信却让他们感到了温情。曾国藩很了解他所用之人的心态,即便是他位高权重的时候,也是亲自写信。他的一些部下,朝廷的红头文件调不动,曾国藩拿张纸写几个字,就可以千里驱使。第二个就是赠腰刀,曾国藩会给自己看重的人赠送腰刀。蒋介石后来就完全学了这个办法,他对在黄埔军校中看重的学生,就赠一把短剑。

  曾国藩的用人之道,还有一个就是培育人。用我们今天的话说就是培养干部。在中国教育史上有一个很伟大的事件,就是派留学生出国。但这个功劳首先要记在容闳的头上,容闳的建议通过丁日昌传给曾国藩,曾国藩跟李鸿章一起给朝廷上了一个奏折,选派聪明子弟出国留学。后来选了120个孩子留美,学成后回国,是中国第一批海归派,对中国的教育、现代化有非常深远的意义。曾国藩为什么会接受这个建议?是因为他有人才培育理念,所以容闳一提这个建议,他马上就接受了。

  第二个他很爱护干部。他说对待底下的部属要“扬善于公庭,规过于私室”,就是部下做得好的地方,要在大庭广众之下去表扬他,部下若有做得不对的地方,悄悄地在私密的地方批评、规劝他。

  曾国藩讲“人才是要靠培养而成,气势靠理念而就”,他说,我所看到的这些部下,真正很了不起的人不多,只要他有上进心,我就培养他,以美名来激励他。在他的手下,人才层出不穷,这种培养、擢用的方式起到了很重要的作用。

  (根据唐浩明在珠海文化大讲堂的讲座整理编辑,未经本人审阅) 

  本报记者 李月宁

  本报实习生 葛灵丹

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引文来源  操守好 官气少 有条理--新华日报
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